أشهد ان دمك سكن في الخلد 1

أشهد أن دمك سكن في الخلد 1

من محاضرات المرجع الشيخ حسين الخراساني دام ظله نقلت مع التصرف .

قال يونس للإمام الصادق عليه السلام : (جعلت فداك إني كثيراً ما أذكر الحسين ، فأي شئ أقول؟
فقال قل: صلى الله عليك يا أبا عبد الله . تعيد ذلك ثلاثاً ، فإن السلام يصل إليه من قريب ومن بعيد....
قال له يونس: جعلت فداك إني أريد أن أزوره فكيف أقول وكيف أصنع؟
قال: إذا أتيت أبا عبد الله فاغتسل على شاطئ الفرات، ثم البس ثيابك الطاهرة، ثم امش حافياً فإنك في حرم من حرم الله وحرم رسوله ، وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد، والتعظيم لله عز وجل كثيراً، والصلاة على محمد وأهل بيته ، حتى تصير إلى باب الحائر ، ثم تقول:
السلام عليك يا حجة الله وابن حجته.
السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله.
السلام عليك يا ثأر الله وابن ثاره.
السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والأرض ) .
تأملوا جيداً ، فالسلام الأول سلام عام ، وبعده ثلاث تسليمات خاصة ! وهنا المعرفة والحكمة! إن لُباب العلم في كلمات الأئمة المعصومين عليهم السلام ، والعقل البشري يحتاج الى مدد إلهي وعناية ربانية ، ليصل الى شعاع من تلك الشموس المتوهجة !

السلام عليك يا حجة الله وابن حجته.. وهذه الصفة سمةٌ عامة للأئمة الذين جعلهم الله ذرية مباركة بعضها من بعض ، لكن ما بعدها صفاتُ وسماتٌ خاصة بالحسين لا يشترك معه فيها غيره ، حتى أبوه صلوات الله عليهم.

السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله.. تعبيرٌ بليغٌ لنوع فريد من الشهادة لله تعالى على خلقه ، شاركه فيه أبوه أمير المؤمنين عليه السلام ، لكن الحسين عليه السلام اختص بأنه قتيل الله وابن قتيله ! فقد كُتِبَتْ له هذه السمة الفريدة من عالم الغيب:
قتيل الله وابن قتيله!
فلا تجد هذا المنصب الرباني لغيره في كل تاريخ البشرية ، ولا في مقامات الأنبياء والأوصياء والشهداء عليهم السلام .
ومن الممكن لنا أن نفهم صفة: قتيل الله وابن قتيله ، وثأر الله في الأرض وابن ثاره.. لكن العبارة المحيرة للعقول هي:
السلام عليك يا وتر الله الموتور ، في السماوات والأرض !
ثم ، بعد هذه المقامات الثلاثة ، قال الإمام الصادق عليه السلام : أشهد أن دمك سكن في الخلد ، واقشعرت له أظلة العرش ، وبكى له جميع الخلائق !!
فصاحب هذا المقام الذي نريد أن نعرِّفه للمسلمين، جوهرٌ منحصرٌ بفرد! وإنجازاته كليٌّ منحصر بفرد ! وفي كل فقرة من هذه الدرر أبحاثٌ تستغرق ساعات ، ولا ندعي الكمال في الشارح ، بل نأمل الإستعداد في المستمع .
والمهم الآن أن نفهم ما الذي حدث حتى صار دم الحسين عليه السلام من سكان عالم الخلد؟!

فعالم الخلود مكان التجرد ، وذهاب الروح اليه وسكناها فيه منسجم مع الأصل ، لكن ذهاب الدم وسكنه فيه ، يعني أن الروح حدث فيها تطور فصار مقرها فوق الخلد!
وأن الدم صار من نوع الروح فسكن الخلد ! معنى ذلك أن الحسين عليه السلام وصل الى درجة أن الخلد صار مسكناً لدمه الطاهر، أما روحه فمسكنها في درجة فوق الخلد ، لا نعرفها .. ...يتبع

                 ***********

صيام اخر خميس من شهر ذي الحجة

يستحب صيام ثلاثة ايام من كل شهر عربي وهي اول واخر خميس واول اربعاء من العشر الثانية.

دعاء يوم المباهلة

دعاء يوم المباهلة :

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ بَهآئِكَ بِاَبْهاهُ وَكُلُّ بَهآئِكَ بَهِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِبَهآئِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِاَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِاَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظَيمَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسَأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِاَنْوَرِهِ وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِاَوْسَعِها وَكُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِاَكْمَلِهِ وَكُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِاَتَمِّها وَكُلُّ كَلِماتِكَ تآمَّةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ اَسمآئِكَ بِاَكْبَرِها وَكُلُّ اَسْمآئِكَ كَبيرَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِاَسْمآئِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ باَعَزِّها وَكُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتى اسْتَطَلْتَ بِها عَلى كُلِّ شَىْء وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطيلَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِاَنْفَذِهِ وَكُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِاَرْضاهُ وَكُلُّ قَوْلِكَ رَضِىٌّ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ مَسآئِلِكَ بِاَحَبِّهآ وَكُلُّها اِلَيْكَ حَبيبةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِمَسآئِلِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِاَدْوَمِهِ وَكُلُّ سُلطانِكَ دآئِمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِاَفْخَرِهِ وَكُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عَلائِكَ بِاَعْلاهُ وَكُلُّ عَلائِكَ عال، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعَلائِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ آياتِكَ بِاَعْجَبِها وَكُلُّ آياتِكَ عَجيبَةٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِاياتِكَ كُلِّها، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِاَقْدَمِهِ وَكُلُّ مَنِّكَ قَديمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشُّؤُنِ وَالْجَبَرُوتِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِكُلِّ شَأْن وَكُلِّ جَبَرُوت، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِما تُجيبُنى بِهِ حينَ اَسْاَلُكَ، يا اَللهُ يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، اَسْاَلُكَ بِبَهآءِ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْاَلُكَ بِجَلالِ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، يا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْاَلُكَ بِلا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ رِزْقِكَ باَعَمِّهِ وَكُلُّ رِزْقِكَ عآمُّ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِرِزْقِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ عَطآئِكَ بِاَهْنَإِهِ وَكُلُّ عَطآئِكَ هَنيئٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِعَطآئِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ خَيْرِكَ باَعْجَلِهِ وَكُلُّ خَيْرِكَ عاجِلُ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِخَيْرِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ بِاَفْضَلِهِ وَكُلُّ فَضْلِكَ فاضِلُ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِفَضْلِكَ كُلِّهِ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْعُوكَ كَما اَمَرْتَنى فَاسْتَجِبْ لى كَما وَعَدْتَنى، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَابْعَثْنى عَلَى الاِْيمانِ بِكَ، وَالتَّصْديقِ بِرَسُولِكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلامُ، وَالْوِلايَةِ لِعَلِىِّ بْنِ اَبيطالِب، وَالْبَرآءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ وَالاْيتِمامِ بِالاَْئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ فَإِنّى قَدْ رَضيتُ بِذلِكَ يا رَبِّ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ فِى الاَْوَّلينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الاَْخِرِينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الْمَلاِ الاَْعْلى، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد فِى الْمُرْسَلينَ، اَللّـهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّدًا الْوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالْفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الْكَبيرَةَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَقَنِّعْنى بِما رَزَقْتَنى، وَبارِكْ لى فيـما آتَيْتَنى، وَاحْفَظْنى فى غَيْبَتى وَكُلِّ غائِب هُوَ لى، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَابْعَثْنى عَلَى الاِْيمانِ بِكَ، وَالتَّصْديقِ بِرَسُولِكَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَسْاَلُكَ خَيْرَ الْخَيْرِ رِضْوانَكَ وَالْجَنَّةَ، وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَرِّ سَخَطِكَ وَالنّارِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاحْفَظْنى مِنْ كُلِّ مُصيبَة، وَمِنْ كُلِّ بَلِيَّة، وَمِنْ كُلِّ عُقُوبَة، وَمِنْ كُلِّ فِتْنَة وَمِنْ كُلِّ بَلاء، وَمِنْ كُلِّ شَرّ، وَمِنْ كُلِّ مَكْرُوه، وَمِنْ كُلِّ مُصيبَة، وَمِنْ كُلِّ آفَة، نَزَلَتْ اَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ اِلَى الاَْرْضِ فى هذِهِ السّاعَةِ، وَفى هذِهِ اللّيْلَةِ، وَفى هذَا الْيَومِ، وَفى هذَا الشَّهْرِ، وَفى هذِهِ السَّنَةِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاقْسِمْ لى مِنْ كُلِّ سُرُور، وَمِنْ كُلِّ بَهْجَة، وَمِنْ كُلِّ اسْتِقامَة، وَمِنْ كُلِّ فَرَج، وَمِنْ كُلِّ عافِيَة، وَمِنْ كُلِّ سَلامَة، وَمِنْ كُلِّ كَرامَة، وَمِنْ كُلِّ رِزْق واسِع حَلال طَيِّب، وَمِنْ كُلِّ نِعْمَة وِمَنْ كُلِّ سَعَة نَزَلَتُ اَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ اِلَى الاَْرْضِ فى هذِهِ السّاعَةِ وَفى هذِهِ اللّيْلَةِ وَفى هذَا الْيَوْمِ وَفى هذَا الشَّهْرِ وَفى هذِهِ السَّنَةِ، اَللّـهُمَّ اِنْ كانَتْ ذُنُوبى قَدْ اَخْلَقَتْ وَجْهى عِنْدَكَ، وَحالَتْ بَيْنى وَبَيْنَكَ، وَغَيَّرَتْ حالى عِنْدَكَ فَاِنّى اَسْاَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذى لا يُطْفَأْ وَبِوَجْهِ مُحَمَّد حَبيبِكَ الْمُصْطَفى، وَبِوَجْهِ وَلِيِّكَ عَلِىّ الْمُرْتَضى، وَبِحَقِّ اَوْلِيآئِكَ الَّذينَ انْتَجَبْتَهُمْ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَغْفِرَ لى ما مَضى مِنْ ذُنُوبى، وَاَنْ تَعْصِمَنى فيـما بَقِىَ مِنْ عُمْرى، وَاَعُوذُ بِكَ اَللّـهُمَّ اَنْ اَعُودَ فى شَىْء مِنْ مَعاصيكَ اَبَداً ما اَبْقَيْتَنى حَتّى تَتَوَفّانى، وَاَنَا لَكَ مُطيعٌ وَاَنْتَ عَنّى راض، وَاَنْ تَخْتِمَ لى عَمَلى بِاَحْسَنِهِ، وَتَجْعَلَ لى ثَوابَهُ الْجَنَّةَ، وَاَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ يا اَهْلَ التَّقْوى وَيا اَهْلَ الْمَغْفِرَةِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَارْحِمْنى بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

صلاة يوم المباهلة

صلاة يوم المباهلة:
عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال :
من صلى في هذا اليوم ركعتين قبل الزوال بنصف ساعة شكرا لله على ما من به عليه وخصه به ، يقرأ في كل ركعة
أم الكتاب مرة واحدة(الفاتحة) ، وعشر
مرات قل هو الله أحد ، وعشر مرات آية الكرسي إلى قوله : هم فيها خالدون ، وعشر مرات
إنا أنزلناه في ليلة القدر
عدلت عند الله مائة ألف حجة ومائة ألف عمرة ، ولم يسأل الله عز وجل حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضاها له كائنة ما كانت إن شاء الله عز وجل./مصباح المتهجد

استحباب صيام يوم المباهلة

استحباب صيام يوم المباهلة :

ذكر الفقهاء استحباب صيام يوم المباهلة وهو اليوم الرابع والعشرين من شهر ذي الحجة.

ثمرة يوم عاشوراء

ثمرة يوم عاشوراء !

من محاضرات المرجع الشيخ حسين الوحيد الخراساني دام ظله .
نقلت مع تصرف.

في الكافي: (عن معاوية بن عمار قال: لما أفاض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلقاه أعرابي بالأبطح فقال: يا رسول الله إني خرجت أريد الحج فعاقني ، وأنا رجل ميِّل ، يعني كثير المال ، فمُرْني أصنع في مالي ما أبلغ به ما يبلغ به الحاج . قال فالتفت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي قبيس فقال: لوأن أبا قبيس لك زنته ذهبة حمراء أنفقته في سبيل الله ، ما بلغتَ ما بلغ الحاج ) .

هذا الحج الذي لايبلغ ثوابه من أنفق جبلاً من ذهب ، والذي ورد في ثوابه أنه عندما يتجهز له الحاج يكتب له بكل خطوة عشر حسنات وتمحى عنه عشر سيئات..الخ.

هذا الحج يسأل عنه الإمام الصادق عليه السلام منصور بن خزرج:
(كم حججت؟ قال: تسعة عشر ،
قال فقال: أما إنك لو أتممت إحدى وعشرين حجة ،
لكنت كمن زار الحسين عليه السلام ) !

إنه أمر محير ! فعندما تحج إحدى وعشرين حجة من ذلك الحج العظيم المقبول.. عندها يكون ثوابك معادلاً لزيارة أبي عبدالله الحسين عليه السلام !
إن ملح الطعام اسمه صلوات الله عليه.. ونحن نتحسر على أنفسنا ، فلا فهمناه هو، ولا فهمنا عاشوراءه! لم نعرف ماذا كان الحسبن عليه السلام ، وماذا عمل يوم عاشوراء ، وماذا صار ؟!.........

إن قضية عاشوراء ، وشخصية صاحبها إنما تفهم وتتعقل من كلمات الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم ، فالإمام كلامه قالب الواقع ، ومن المحال أن يكون فيها ذرة نقص أو زيادة على الواقع ..........

).
وفي أمالي الصدوق قدس سره ص203: ( عن الإمام الباقر عليه السلام قال:
كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت أم سلمة رضي الله عنها فقال لها: لايدخل عليَّ أحد ،
فجاء الحسين عليه السلام وهو طفل ، فما ملكت معه شيئاً حتى دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،
فدخلت أم سلمة على أثره فإذا الحسين على صدره ، وإذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبكي ،
وإذا في يده شئ يقلبه ،
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا أم سلمة ، إن هذا جبرئيل يخبرني أن هذا مقتول ، وهذه التربة التي يقتل عليها ، فضعيها عندك فإذا صارت دماً فقد قتل حبيبي ،
فقالت أم سلمة: يا رسول الله ، سل الله أن يدفع ذلك عنه .
قال: قد فعلت فأوحى الله عز وجل إليَّ: أن له درجةً لاينالها أحد من المخلوقين، وإن له شيعة يشفعون فيشفعون ، وإن المهديَّ من ولده ، فطوبى لمن كان من أولياء الحسين ، وشيعته هم والله الفائزون يوم القيامة). ..
قصدي من الحديث عبارة أم سلمة رضوان الله عليها ، قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : (يارسول الله سلِ الله أن يدفع ذلك عنه) فأنت صاحب الدعوة المستجابة ، الذي يستطيع أن يغير بإرادته صفحات الوجود ، ويمحو الله ما يشاء ويثبت !
(قال: قد فعلت فأوحى الله عز وجل إليَّ: أن له درجةً لاينالها أحد من المخلوقين، وإن له شيعة يشفعون فيشفعون ، وإن المهديَّ من ولده، فطوبى لمن كان من أولياء الحسين ، وشيعته هم والله الفائزون يوم القيامة) .

قال صلى الله عليه وآله وسلم : دعوتُ ، ولكن قيل لي إن للحسين درجةً لايصل اليها أحد إلا الحسين ، ولا يصل اليها إلا بالشهادة !

والثانية، أنه يبلغ من درجته أن شيعته يكون لهم حق الشفاعة !

والثالثة ، أن المهدي الموعود يكون من صلبه عليهما السلام !

هذه الثلاثة ترتبط بقتله ، وإلا فلا ، وأنا اخترت أن يكون ما شاء الله !

فالمسألة أن الإمام الحسين عليه السلام قام بعمل في عاشوراء فنال ذلك المقام الذي لايستطيع أحد أن يدركه ! وأن وجود وليَّ العصر عليه السلام ودولة الحق العالمية التي تمتد الى يوم القيامة ، كلها ثمرة يوم عاشوراء !!

            

الاجتماع علي الاكل

عن مسمع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
ما من رجل يجمع عياله ، ويضع ( مائدته ، فيسمون ) في اول طعامهم ، ويحمدون في آخره ، فترفع المائدة حتى يغفر لهم ./وسائل الشيعة

من أعمال يوم الجمعة

أعمال يوم الجمعة :
عن هشام بن الحكم قال ، قال أبوعبدالله عليه السلام:
ليتزين أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس أنظف ثيابه
وليتهيأ للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار
وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله تعالى يطلع إلى الارض ليضاعف الحسنات. /تهذيب الاحكام

صلاة جعفر الطيار

من أعمال يوم الجمعة:

صلاة جعفر الطيار (ع)

صلاة جعفر الطيار (ع) التي تعد الاكسير الاعظم والكبريت الاحمر ، والتي رويت باسناد كثيرة معتبرة , وهي موجبة لمغفرة الذنوب الكبيرة ، والتي افضل اوقاتها عند ارتفاع الشمس يوم الجمعة ، كيفيتها هي:

أربع ركعات بينهما تشهد وتسليم ،
يقرأ في الاولى بعد الحمد : سورة الزلزلة ، وفي الثانية بعد الحمد : سورة العاديات ، والثالثة بعد الحمد : سورة النصر ، وفي الرابعة بعد الحمد : قل هو الله احد،

وفي كل ركعة بعد الفراغ من الحمد والسورة يقول :{ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر } (15) مرة ،
وفي الركوع بعد ذكر الركوع يقول نفس التسبيحات الاربعة (10)مرات ،
وعندما يرفع رأسه يقرأها (10) مرات ،
وكذلك في السجدة الاولى ،
وبعد ان يرفع رأسه منها ،
ثم عندما يسجد ثانية ،
ثم عندما يرفع رأسه منها ، فيصير المجموع (300) مرة في الركعات الاربعة

* يستحب أن يقول في السجدة الثانية من الركعة الرابعة بعد التسبيحات :

« يا من لبس العز والوقار ، يا من تعطف بالمجد وتكرم به ، يا من لا ينبغي التسبيح إلا له ، يا من أحصى كل شيء علمه ، يا ذا النعمة والطول ، يا ذا المن والفضل ، يا ذا القدرة والكرم ، أسألك بمعاقد العز من عرشك ، وبمنتهى الرحمة من كتابك ، وبأسمك الأعظم الأعلى ، وبكلماتك التامات أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تفعل بي كذا وكذا » ويذكر حاجته.

والمستغفرين بالاسحار ج16

والمستغفرين بالأسحار  ج16
{{ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻓﻲ ﻏﻔﻼﺗﻲ ﺃﻣﻌﺮﺽ ﺃﻧﺖ ﻋﻨﻲ ﺃﻡ ﻧﺎﻇﺮ ﺇﻟﻲ}}

ﻋﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﻌﺮﻧﻲ ﻗﺎﻝ:
ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻭﻧﻮﻑ ﻧﺎﺋﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﺣﺒﺔ اﻟﻘﺼﺮ ﺇﺫ ﻧﺤﻦ ﺑﺄﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭاﺿﻌﺎ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺷﺒﻴﻪ اﻟﻮاﻟﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ:
" ﺇﻥ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻻﺭﺽ  " ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻵﻳﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎﺕ ﻭﻳﻤﺮ ﺷﺒﻪ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻋﻘﻠﻪ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﺃﺭاﻗﺪ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﺒﺔ ﺃﻡ ﺭاﻣﻖ ؟
ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﺭاﻣﻖ ﻫﺬا.
ﺃﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺤﻦ !
ﻓﺄﺭﺧﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺒﻜﻰ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ:
ﻳﺎ ﺣﺒﺔ ﺇﻥ ﻟﻠﻪ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻭﻟﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻮﻗﻔﺎ ، ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ.
ﻳﺎ ﺣﺒﺔ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻲ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ اﻟﻮﺭﻳﺪ،
ﻳﺎ ﺣﺒﺔ ﺇﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ ﻭﻻ ﺇﻳﺎﻙ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﺷﺊ، ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺭاﻗﺪ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻧﻮﻑ ؟
ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺮاﻗﺪ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻃﻠﺖ ﺑﻜﺎﺋﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻧﻮﻑ ﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺑﻜﺎﺅﻙ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻠﻴﻞ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺮﺕ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﻏﺪا ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ، ﻳﺎ ﻧﻮﻑ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﻄﺮﺓ ﻗﻄﺮﺕ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻃﻔﺄﺕ ﺑﺤﺎﺭا ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮاﻥ،
ﻳﺎ ﻧﻮﻑ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺑﻜﻰ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺑﻐﺾ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ، ﻳﺎ ﻧﻮﻑ ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺘﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﺑﺒﻐﻀﻪ ﺧﻴﺮا، ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ اﺳﺘﻜﻤﻠﺘﻢ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻻﻳﻤﺎﻥ،
ﺛﻢ ﻭﻋﻈﻬﻤﺎ ﻭﺫﻛﺮﻫﻤﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻭاﺧﺮﻩ: ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﺭ، ﻓﻘﺪ ﺃﻧﺬﺭﺗﻜﻤﺎ،
ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﻤﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻓﻲ ﻏﻔﻼﺗﻲ ﺃﻣﻌﺮﺽ ﺃﻧﺖ ﻋﻨﻲ ﺃﻡ ﻧﺎﻇﺮ ﺇﻟﻲ ؟ ﻭﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻓﻲ ﻃﻮﻝ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﺷﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﻧﻌﻤﻚ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻲ ؟
ﻗﺎﻝ: ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺯاﻝ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ.

فضل يوم الغدير

عن المفضل بن عمر قال الامام الصادق (ع) :
إذا كان يوم القيامة زفت أربعة أيام إلى الله عز و جل كما تزف العروس إلى خدرها يوم الفطر و يوم الأضحى و يوم الجمعة و يوم غدير خم و إن يوم غدير خم بين الفطر و الأضحى و الجمعة كالقمر بين الكواكب و إن الله عز و جل ليوكل يوم غدير خم ملائكته المقربين و سيدهم جبرئيل (ع) و أنبياءه المرسلين و سيدهم محمد (ص) و أوصياء الله المنتجبين و سيدهم يومئذ أمير المؤمنين (ع) و عباد الله الصالحين و سيدهم يومئذ سلمان و أبو ذر و المقداد و عمار حتى يذادوا بها الجنان كما يذاد الراعي بغنمه الماء و الكلاء,
قال المفضل قلت يا سيدي تأمرني بصيامه؟
قال إي و الله إي و الله إنه اليوم الذي نجى الله فيه إبراهيم (ع) من النار فصام شكرا لله عز و جل ذلك اليوم و إنه اليوم الذي أقام رسول الله (ص) أمير المؤمنين ع علما و أبان فضله و وصيته فصام ذلك اليوم و ذلك يوم صيام و قيام وإطعام الطعام و صلة الإخوان و فيه مرضاة الرحمن و مرغمة الشيطان .