الأربعاء، 30 أبريل 2014

صلاة تصلى كل ليلة من شهر رجب

صلاة تصلى كل ليلة من الشهر

عن رسول الله (ص) :
من صلى في رجب ستين ركعة في كل ليلة منه ركعتين ،
يقرأ في كل ركعة منهما فاتحة الكتاب مرة
و ( قل يا أيها الكافرون ) ثلاث مرات ،
و ( قل هو الله أحد ) مرة .
فإذا سلم منهما رفع يديه وقال :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ، وإليه
المصير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، النبي الامي وآله . ويمسح بيديه وجهه ، فان الله سبحانه يستجيب الدعاء ويعطي ثواب ستين حجة وستين عمرة .

ثواب صيام شهر رجب واول يوم منه

ثواب صيام اليوم الاول من شهر رجب وصيام الشهر باكمله:

عن رسول الله (ص)
ومن صام رجبا كله كتب الله له رضوانه ،ومن كتب  الله له رضوانه لم يعذبه

وعن الامام الرضا (ع)
ومن صام شهر رجب كله خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ، واعتق من النار ، ودخل الجنة مع المصطفين الاخيار .

ثواب صيام اول يوم منه :
عن رسول الله صلى الله عليه وآله : من صام اول يوم من رجب وجبت له الجنة .

وعن الامام الرضا (ع) انه قال :
من صام اول يوم من رجب رغبة في ثواب الله عز وجل وجبت له الجنة

وعن الامام الباقر (ع)
ان نوحا عليه السلام لما ركب السفينة ركبها في اول يوم من رجب ، فأمر من معه من الجن والإنس ان يصوموا ذلك اليوم ، وقال : من صامه منكم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ...

اعمال الليلة الاولى من شهر رجب


اعمال الليلة الاولى من شهر رجب :

رُوي عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال:كان يعجبه أن يفرغ نفسه أربعة ليالٍ في السنة وهي أول ليلة من رجب, وليلة النصف من شعبان, وليلة الفطر, وليلة النحر.

إذاًهذه الليلة مهمة جداً فهي إحدى الليالي الأربع التي يتأكد استحباب إحيائها, فينبغي أن نستعد لذلك حتى نحصل على بركاتها بكرم الله تعالى.

أعمال الليلة الأولى :
الأول: ان يقول إذا رأى الهلال: [ اللّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلّيْنا
بِالاَمْنِ وَالاِيْمانِ وَالسَّلامَةِ وَالاِسْلامِ رَبِّي وَرَبُّكَ الله عَزَّوَجَلَّ ].
وروي عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) أنه كان إذا رأى هلال رجب قال: [ اللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي رَجَبٍ وَشَعْبانَ وَبَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ وَأَعِنَّا عَلى الصِيامِ وَالقِيامِ وَحِفْظِ اللّسانِ وَغَضِّ البَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنا مِنْهُ الجُوعَ وَالعَطَشَ ].
الثاني : أن يصلي بعد صلاة المغرب عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ مرة ويسلم بين ركعتين، ليُحفظ في أهله وماله وولده ويجار من عذاب القبر ويجوز على الصراط كالبرق الخاطف من غير حساب.
الثالث : أن يصلي ركعتين بعد العشاء يقرأ في أول ركعة منهما [فاتحة الكتاب] و[ألم نشرح] مرة و[قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ] ثلاث مرات، وفي الركعة الثانية [فاتحة الكتاب] و[ألم نشرح] و[قُلْ هُوَ الله أحَدٌ] و[المعوّذتين]، فإذا سلّم قال: [ لا إلهَ إِلاّ الله ] ثلاثين مرة و صلى على النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) ثلاثين مرة ليغفر الله له ذنوبه ويخرج منها كيوم ولدته أُمه.
الرابع : أن يصلّي ثلاثين ركعة يقرأ في كل ركعة [فاتحة الكتاب] و[ قل ياأيها الكافرون ] مرة وسورة [ التوحيد ] ثلاث مرات.
الخامس : روى عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) أنه قال: يستحب أن يدعو بهذا الدعاء أول ليلة من رجب بعد العشاء الآخرة:
[ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ مَلِكٌ وَأَنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ مُقْتَدِرٌ وَأَنَّكَ ماتَشاءُ مِنْ أَمْرٍ يَكُونُ، اللّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ يامُحَمَّدُ يارَسُولَ الله إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلى اللهِ رَبِّكَ وَرَبِّي لِيُنْجِحَ بِكَ طَلِبَتِي، اللّهُمَّ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ وَالاَئِمَّةِ مِنْ أَهْل بَيْتِهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَنْجِح طَلِبَتِي]، ثم تسأل حاجتك.
السادس :روى علي بن حديد قال كان موسى بن جعفر (عليه السلام) يقول وهو ساجد بعد فراغه من صلاة الليل: [ لَكَ المَحْمَدَةُ إِنْ أَطَعْتُكَ وَلَكَ الحُجَّةُ إِنْ عَصَيْتُكَ لا صُنْعَ لِي وَلا لِغَيْرِي فِي إِحْسانٍ إِلاّ بِكَ، ياكائِنُ قَبْلَ كُلِّ شَيٍْ وَيا مُكَنِّوَنَ كُلِّ شَيٍْ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ قَدِيرٌ، اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَدِيلَةِ عِنْدَ المَوْتِ وَمِنْ شَرِّ المَرْجِعِ فِي القُبُورِ وَمِنَ النَّدامَةِ يَوْمَ الأزِفَةِ ؛ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَجْعَلَ عَيْشِتي عيْشَةً نَقِيَّةً وَمِيتَتِي مِيتَةً سويَّةً وَمُنْقَلَبِي مُنْقَلَباً كَرِيماً غَيْرَ مُخْزٍ وَلا فاضِحٍ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ يَنابِيعِ الحِكْمَةِ وَأُولِي النِّعْمَةِ وَمَعادِنِ العِصْمَةِ وَاعْصِمْنِي بِهِمْ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَلا تَأْخُذْنِي عَلى غِرَّةٍ وَلا عَلى غَفْلَةٍ، وَلا تَجْعَلْ عَواقِبَ أَعْمالِي حَسْرَةً وَارْضَ عَنِّي فَإِنَّ مَغْفِرَتَكَ لِلظَّالِمِينَ وَأَنا مِنَ الظَّالِمِينَ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي مالا يَضُرُّكَ وَأَعْطِنِي مالا يَنْقُصُكَ فَإِنَّكَ الوَسِيعُ رَحْمَتُهُ البَدِيعُ حِكْمَتُهُ، وَأَعْطِنِي السِّعَةَ وَالدِّعَةَ وَالاَمْنَ وَالصِّحَّةَ وَالبُخُوعَ وَالقُنُوعَ والشُّكْرَ وَالمُعافاةَ وَالتَّقْوى وَالصَّبْرَ وَالصِّدْقَ عَلَيْكَ وَعَلى أَوْلِيائِكَ وَاليُسْرَ وَالشُّكْرَ، وَاعْمُمْ بِذلِكَ يارَبِّ أَهْلِي وَوَلَدِي وَإِخْوانِي فِيكَ وَمَنْ أَحْبَبْتُ وَأَحَبَّنِي وَوَلَدْتُ وَوَلَدَنِي مِنَ المُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ يارَبَّ العالَمِينَ ].
قال ابن اُشيم: هذا الدعاء يعقب الثماني ركعات صلاة الليل قبل صلاة الوتر ثم تصلي الثلاث ركعات صلاة الوتر، فإذا سلّمت قلت وأنت جالس:
[ الحَمْدُ للهِ الَّذِي لاتَنْفدُ خَزائِنُهُ وَلايَخافُ آمِنُهُ، رَبِّ إِنْ ارْتَكَبْتُ المَعاصِي فَذلِكَ ثِقَةٌ مِنِّي بِكَرَمِكَ إِنَّكَ تَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِكَ وَتَعْفُو عَنْ سَيِّئاتِهِمْ وَتَغْفِرُ الزَّلَلَ، وَإِنَّكَ مُجِيبٌ لِداعِيكَ وَمِنْهُ قَرِيبٌ وَأّنا تائِبٌ إِلَيْكَ مِنَ الخَطايا وَراغِبٌ إِلَيْكَ فِي تَوْفِيرِ حَظِّي مِنَ العَطايا، ياخالِقَ البَرايا يامُنْقِذِي مِنْ كُلِّ شَدِيدَةٍ يامُجِيرِي مِنْ كُلِّ مَحْذُورٍ وَفِّرْ عَلَيَّ السُّرُورَ وَاكْفِنِي شَرَّ عَواقِبَ الاُمور فَأَنْتَ الله عَلى نَعَمائِكَ وَجَزِيلِ عَطائِكَ مَشْكُورٌ وَلِكُلِّ خَيْرٍ مَذْخُورٌ .

ثانيا : صلاة تصلى كل ليلة من الشهر
عن رسول الله (ص) :
من صلى في رجب ستين ركعة في كل ليلة منه ركعتين ، يقرأ في كل ركعة منهما فاتحة الكتاب مرة و ( قل يا أيها الكافرون ) ثلاث مرات ، و ( قل هو الله أحد ) مرة . فإذا سلم منهما رفع يديه وقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ، وإليه
المصير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، النبي الامي وآله . ويمسح بيديه وجهه ، فان الله سبحانه يستجيب الدعاء ويعطي ثواب ستين حجة وستين عمرة .

الثلاثاء، 29 أبريل 2014

استعدوا لهذه الشهور ....

استعدوا لشهر رجب وشعبان ورمضان
استعدوا لهذه الشهور !
في تفسير الامام العسكري (ع) عن رسول الله (ص) :
فان من عرف حرمة رجب وشعبان، ووصلهما بشهر رمضان شهر الله الاعظم، شهدت له هذه الشهور يوم القيامة، وكان رجب وشعبان وشهر رمضان شهوده بتعظيمه لها.
وينادى مناد: يا رجب ويا شعبان ويا شهر رمضان كيف عمل هذا العبد فيكم؟
وكيف كانت طاعته لله عزوجل ؟
فيقول رجب وشعبان وشهر رمضان:
يا ربنا ما تزود منا إلا استعانة على طاعتك، واستمدادا ـ لمواد ـ فضلك، ولقد تعرض بجهده لرضاك، وطلب بطاقته محبتك.
فيقول للملائكة الموكلين بهذه الشهور:
ماذا تقولون في هذه الشهادة لهذا العبد؟
فيقولون: يا ربنا صدق رجب وشعبان وشهر رمضان، ما عرفناه إلا متقبلا في طاعتك مجتهدا في طلب رضاك، صائرا فيه إلى البر والاحسان، ولقد كان بوصوله إلى هذه الشهور فرحا مبتهجا وأمل فيها رحمتك، ورجى فيها عفوك ومغفرتك، وكان عما منعته فيها ممتنعا، وإلى ما ندبته إليه فيها مسرعا، لقد صام ببطنه، وفرجه، وسمعه، وبصره، وسائر جوارحه ـ ويرجو درجة ـ ولقد ظلمأ في نهارها، ونصب في ليلها، وكثرت نفقاته فيها على الفقراء والمساكين، وعظمت أياديه وإحسانه إلى عبادك، صحبها أكرم صحبة، وودعها أحسن توديع، أقام بعد انسلاخها عنه على طاعتك، ولم يهتك عند إدبارها ستور حرماتك، فنعم العبد هذا.

فعند ذلك يأمر الله تعالى بهذا العبد إلى الجنة، فتلقاه الملائكة بالحباء والكرامات ويحملونه على نجب  النور، وخيول البراق ويصير إلى نعيم لا ينفد، ودار لا تبيد ولا يخرج سكانها، ولا يهرم شبانها، ولا يشيب ولدانها، ولا ينفد سرورها وحبورها ولا يبلى جديدها، ولا يتحول إلى الغموم سرورها، لا يمسهم فيها نصب، ولا يمسهم فيها لغوب، قد أمنوا العذاب، وكفوا سوء الحساب، كرم منقلبهم ومثواهم .

الجمعة، 25 أبريل 2014

صلاة جعفر الطيار


من أعمال يوم الجمعة:

صلاة جعفر الطيار (ع)

صلاة جعفر الطيار (ع) التي تعد الاكسير الاعظم والكبريت الاحمر ، والتي رويت باسناد كثيرة معتبرة , وهي موجبة لمغفرة الذنوب الكبيرة ، والتي افضل اوقاتها عند ارتفاع الشمس يوم الجمعة ، كيفيتها هي:

أربع ركعات بينهما تشهد وتسليم ،
يقرأ في الاولى بعد الحمد : سورة الزلزلة ، وفي الثانية بعد الحمد : سورة العاديات ، والثالثة بعد الحمد : سورة النصر ، وفي الرابعة بعد الحمد : قل هو الله احد،

وفي كل ركعة بعد الفراغ من الحمد والسورة يقول :{ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر } (15) مرة ،
وفي الركوع بعد ذكر الركوع يقول نفس التسبيحات الاربعة (10)مرات ،
وعندما يرفع رأسه يقرأها (10) مرات ،
وكذلك في السجدة الاولى ،
وبعد ان يرفع رأسه منها ،
ثم عندما يسجد ثانية ،
ثم عندما يرفع رأسه منها ، فيصير المجموع (300) مرة في الركعات الاربعة

* يستحب أن يقول في السجدة الثانية من الركعة الرابعة بعد التسبيحات :

« يا من لبس العز والوقار ، يا من تعطف بالمجد وتكرم به ، يا من لا ينبغي التسبيح إلا له ، يا من أحصى كل شيء علمه ، يا ذا النعمة والطول ، يا ذا المن والفضل ، يا ذا القدرة والكرم ، أسألك بمعاقد العز من عرشك ، وبمنتهى الرحمة من كتابك ، وبأسمك الأعظم الأعلى ، وبكلماتك التامات أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تفعل بي كذا وكذا » ويذكر حاجته.

الأربعاء، 23 أبريل 2014

تذكير بصيام يوم غد الخميس المصادف لاخر خميس في شهر جمادى الثانية وقد ورد استحباب صيامه

من كتاب العروة الوثقى للسيد اليزدي مع تعليقة المراجع العظام

صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، فقد ورد أنه يعادل صوم الدهر ، ويذهب بحر الصدر ، وأفضل كيفياته ما عن المشهور ويدل عليه جملة من الأخبار وهو أن يصوم أول خميس من الشهر وآخر خميس منه وأول أربعاء في العشر الثاني ، ومن تركه يستحب له قضاؤه ، ومع العجز عن صومه لكبر ونحوه يستحب أن يتصدق عن كل يوم بمد من طعام أو بدرهم.

الجمعة، 18 أبريل 2014

استحباب الغسل والتزين يوم الجمعة

أعمال يوم الجمعة :
عن هشام بن الحكم قال ، قال أبوعبدالله عليه السلام:
ليتزين أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس أنظف ثيابه
وليتهيأ للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار
وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله تعالى يطلع إلى الارض ليضاعف الحسنات. /تهذيب الاحكام

الخميس، 17 أبريل 2014

ماذا يقول المَلك لكم في ليلة الجمعة ؟!

ماذا يقول المَلك لكم في ليلة الجمعة ؟!

عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال:
خلق الله تعالى ملكاً تحت العرش يسبّحه بجميع اللغات المختلفة، فإذا كان ليلة الجمعة أمره أن ينزل من السماء إلى الدنيا ويطلع إلى أهل الأرض ويقول:
يا أبناء العشرين لا تغرّنّكم الدنيا،
ويا أبناء الثلاثين اسمعوا وعوا،
ويا أبناء الأربعين جدّوا واجتهدوا.
ويا أبناء الخمسين لا عذر لكم،
ويا أبناء الستين ماذا قدّمتم في دنياكم لآخرتكم،
ويا أبناء السبعين زرع قد دنا حصاده،
ويا أبناء الثمانين أطيعوا الله في أرضه،
ويا أبناء التسعين آن لكم الرحيل فتزوّدوا،
ويا أبناء المائة أتتكم الساعة وأنتم لا تشعرون،

ثمّ يقول: لولا مشائخ ركّع، وفتيان خشّع، وصبيان رضّع لصبّ عليكم العذاب صبّاً . /ارشاد القلوب للديلمي


الثلاثاء، 15 أبريل 2014

تذكير بصيام يوم غد الاربعاء المصادف لاول اربعاء من العشر الثانية من شهر جمادى الثانية وقد ورد استحباب صيامه

من كتاب العروة الوثقى للسيد اليزدي مع تعليقة المراجع العظام

صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، فقد ورد أنه يعادل صوم الدهر ، ويذهب بحر الصدر ، وأفضل كيفياته ما عن المشهور ويدل عليه جملة من الأخبار وهو أن يصوم أول خميس من الشهر وآخر خميس منه وأول أربعاء في العشر الثاني ، ومن تركه يستحب له قضاؤه ، ومع العجز عن صومه لكبر ونحوه يستحب أن يتصدق عن كل يوم بمد من طعام أو بدرهم.

الجمعة، 11 أبريل 2014

صلاة جعفر الطيار


من أعمال يوم الجمعة:

صلاة جعفر الطيار (ع)

صلاة جعفر الطيار (ع) التي تعد الاكسير الاعظم والكبريت الاحمر ، والتي رويت باسناد كثيرة معتبرة , وهي موجبة لمغفرة الذنوب الكبيرة ، والتي افضل اوقاتها عند ارتفاع الشمس يوم الجمعة ، كيفيتها هي:

أربع ركعات بينهما تشهد وتسليم ،
يقرأ في الاولى بعد الحمد : سورة الزلزلة ، وفي الثانية بعد الحمد : سورة العاديات ، والثالثة بعد الحمد : سورة النصر ، وفي الرابعة بعد الحمد : قل هو الله احد،

وفي كل ركعة بعد الفراغ من الحمد والسورة يقول :{ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر } (15) مرة ،
وفي الركوع بعد ذكر الركوع يقول نفس التسبيحات الاربعة (10)مرات ،
وعندما يرفع رأسه يقرأها (10) مرات ،
وكذلك في السجدة الاولى ،
وبعد ان يرفع رأسه منها ،
ثم عندما يسجد ثانية ،
ثم عندما يرفع رأسه منها ، فيصير المجموع (300) مرة في الركعات الاربعة

* يستحب أن يقول في السجدة الثانية من الركعة الرابعة بعد التسبيحات :

« يا من لبس العز والوقار ، يا من تعطف بالمجد وتكرم به ، يا من لا ينبغي التسبيح إلا له ، يا من أحصى كل شيء علمه ، يا ذا النعمة والطول ، يا ذا المن والفضل ، يا ذا القدرة والكرم ، أسألك بمعاقد العز من عرشك ، وبمنتهى الرحمة من كتابك ، وبأسمك الأعظم الأعلى ، وبكلماتك التامات أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تفعل بي كذا وكذا » ويذكر حاجته.

الأحد، 6 أبريل 2014

الدعاء 11 (شروط الدعاء 1)

الدعاء 11

شروط الدعاء 1:

1- معرفة الله
أ-ثواب الاعمال / عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص قال الله عز و جل من سألني و هو يعلم أني أضر و أنفع استجبت له.

ب-تفسير الصافي / عن الامام الصادق (عليه السلام) أنه  قرأ أمن يجيب المضطر إذا دعاه، فسُئل ما لنا ندعو ولا يستجاب لنا فقال لأنكم تدعون من لا تعرفون وتسألون ما لا تفهمون فالاضطرار عين الدين وكثرة الدعاء مع العمى عن الله من علامة الخذلان من لم يشهد ذلة نفسه وقلبه وسره تحت قدرة الله حكم على الله بالسؤال وظن أن سؤاله دعاء والحكم على الله من الجرأة على الله.

2- حسن الظن بالله :
في الكافي عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إذا دعوت فظن أن حاجتك بالباب.
 

3-الاقبال على الدعاء
أ-في الكافي عن سليمان بن عمرو
قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: إن الله عزوجل لايستجيب دعاء بظهر قلب ساه فإذا دعوت فأقبل بقلبك ثم استيقن بالاجابة.

ب- في الكافي عن ابن القداح عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
لا يقبل الله عزوجل دعاء قلب لاه.

الخميس، 3 أبريل 2014

معرفة السيدة الزهراء (ع) 3

معرفة السيدة الزهراء (ع) 3

من أبحاث المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دام ظله :

قال: يا محمد! يقول الله جلّ جلاله: كلها! ففلقتها، فرأيت نوراً ساطعاً وفزعت منه.

فهنا يحارُ عقل كلّ حكيم بل ومن كان فوق الحكماء، فالذي في ليلة المعراج بلغ فـ (دنا فتدلّى) ووصل إلى مقام (فأوحى إلى عبده ما أوحى) عندما رأى النور فزع منه، فأي نور كانت ؟

فقال: ما لك لا تأكل؟ كلها ولا تخف! فإنّ ذلك النّور للمنصورة في السماء، وهي في الأرض فاطمة.

فذلك النور نور التي إسمها السماوي: المنصورة، واسمها في الأرض: فاطمة.

والمطلب عميق جداً بحيث إن النبي الخاتم الذي قال فيه تعالى:( وعلّمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما) يسأل من الله: لم سميّت في السماء المنصورة وفي الأرض فاطمة ؟ قال: سميّت في الأرض فاطمة لأنها فَطمت شيعتها من النار، وفُطم أعداؤها عن حبّها.

هذا سرّ اسمها في الأرض، وأمّا سرّ اسمها السماوي فيكشف عن منتهى ذلك المبدأ، حيث قلنا بأنّ المعرفة تتمّ بأمرين المبدأ والمنتهى. فمبدأها: نورالله، فما هو منتهاها؟

والجواب في تتمة الحديث:

وهي في السماء المنصورة، وذلك قول الله عزّوجلّ: ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصرالله.

فسميّت في السماء بالمنصورة لأن نصرة الله تلخّصت في فاطمة الزهراء. فالمبدأ كان نورالله، وصار المنتهى: في أن ذلك الذي تنتظره جميع الأنبياء والأولياء، كلّهم ينتظرونه في يوم القيامة حتى يظهر نصر الله.

هذه هي الجوهرة التي قصّرنا في حقَها.

وهذه البلاد التي تعنونت  بإسم بلد الشيعة وعُرفت به، عليها أن تنهض في يوم شهادتها بما يتناسب مع ذلك المقام، فأي مقام هذا؟ فهنا يكلُّ اللسان ويعجز، فإن ذلك الذي عرفها وهو أمير المؤمنين، عندما أخرج يده من تراب القبر هاج به الحزن، وفي كلامٍ له في نهج البلاغة [ برقم 202] قال عندما وسّدَ نور الله ببدنها المجروح، وضلعها المكسور وأودعها التراب، ولم يكن أحدٌ يجرأ أن يتكلم معه، فحول وجهه إلى قبر أبيها فقال: السلام عليك يا رسول الله عنّي وعن ابنتك النّازلة في جوارك والسريعة اللّحاق بك.

ثم قال كلمة لم يسبقها ولم يلحقها مثيل في تاريخ حياته: قلّ يا رسول الله عن صفيّتك صبري، ورقّ عنها تجلّدي!

فمن تفطّر قلب ذلك الذي لا نظير له، يُكشَف عن عظمة تلك المصيبة، فهو بعد تلك الكلمات قال: يا رسول الله قد عاينت فراقك، ووسدّتك في ملحودة قبرك، وفاضت بين نحري وصدري نفسك، فإن الله قد قبض روحك بين نحري وصدري، فبعد فادح مصيبتك حلّت بي هذه المصيبة.

إسعوا في هذه الأيام بما في وسعكم لإحياء أمر الصّديقة الكبرى، وأنْ لا تتخلّفوا عن هذا الفيض العظيم، فإنتشروا في أنحاء البلاد وقولوا للناس: إنّ المصيبة التي اضطرب لها قلب " قلب عالم الإمكان" فكيف تكون وظيفتكم تجاه هذه المصيبة العظمى؟ حيث قال أمير المؤمنين لرسول الله: واستخبرها الحال فأحفها السؤال! الإحفاء: الإستقصاء في السؤال. فما الذي جرى؟ وكيف انقضى؟ وكيف تُحمّل؟ هذا يعني أن فاطمة لم تخبرني بما جرى عليها وذهبت وغاب معها ما قد حدث عليها.

ولكنك – يا رسول الله – استقصها السؤال واستخبرها في ما جرى عليها. حيث إنّها كانت سالمةً عند ارتحالك من الدنيا، ولكنني سلّمتها إليك وقد صارت شبحاً كالخيال!!

الأربعاء، 2 أبريل 2014

معرفة السيدة الزهراء (2)

معرفة السيدة الزهراء (ع) 2

من أبحاث المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دام ظله :

قالوا: يا نبي الله! وكيف هي حوراء إنسيّة ؟

قال: خلقها الله عزّ وجلّ من نوره.

وممّا يحارُ منه الكُمَّل تغير بيان النبي (صلى الله عليه وآله) فبعد أن كانت مجهولةً حيث قال: (خلق نور فاطمة) صارت معلومة هنا بأن هذا النور من نور الله. فقد خلقها الله عزّوجلّ من نور ذاته القدسية. وإنّ فهم ذلك لا يتيسّر إلاّ لمن فهم سورة النّور، وفهم قوله تعالى:(الله نورالسماوات والأرض مثل نوره كمشكاة)، فقد فسّرت المشكاة بالصديقة الكبرى، فالله خلقها من نوره قبل خلق آدم حيث قال (صلى الله عليه وآله) في تتمّة هذا الحديث: فلمّا خلق الله عزّوجلّ آدم، عرضت على آدم.

(وعلّم آدم الأسماء كلّها) فهذا من بطون القرآن.

قيل: يا نبي الله! وأين كانت فاطمة ؟

أي عندما كانت خلقتها قبل السماوات والأرض فأين كان مكان فاطمة حين ذاك؟ وهذه الأسئلة تكشف عن مدى إدراك السائلين. فأجابهم (صلى الله عليه وآله):

قال: كانت في حُقّةٍ تحت ساق العرش.

قالوا: يا نبي الله! فما كان طعامها ؟

فقال: التسبيح والتّقديس والتّهليل والتّحميد.

كان قوتها هذه الأمور الأربعة: تسبيح الله، وتقديس الله، وبين التسبيح والتقديس فرق عميق جداًّ، ثم تهليل الله، و ينتهي الأمر بالتحميد.

ذاك كان مكانها ومنزلها في حقّة تحت ساق عرش الرحمن. وهذا طعامها وقوتها.

ثم قال: فلمّا خلق الله عزّوجلّ آدم، وأخرجني من صلبه، وأحب الله عزّوجلّ أن يخرجها من صلبي، جعلها تفّاحة في الجنّة.

فكان محبوب الله: أن هذا النور يخرج من صلب النبي (صلى الله عليه وآله).وكل هذه الأفعال نُسبت إلى الله بلا وساطةٍ.

ثم قال: وأتاني بها جبرئيل فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته.

يا محمد! إنّ ربّك يُقرئك السلام. قلت: منه السلام وإليه يعود السلام.

قال: يا محمد! إنّ هذه تفّاحة.

فلم يخاطبه بـ (يا رسول الله) بل خاطبه بإسمه الخاص، لأن المتكلِّم هو الذّات القدسيّة، والمبلّغ عنه جبرئيل حيث قال:

إنّ هذه تفّاحة أهداها الله عزّوجلّ إليك من الجنّة.

وإنّ الهدايا على مقدار مهديها، فهذه التفاحة هديّة الله لك. فماذا يعني ذلك ؟ يعني لا أحد سواك يليق بهذه التّفاحة، وقد أعطاكها الله بعنوان الهديّة.

فالتي هي هديّة الله لخاتم النبيين، فكيف يمكن لنا أن ندرك عظمتها حينئذٍ؟

ثم قال (صلى الله عليه وآله): فأخذتها وضممتها إلى صدري.

قال: يا محمد! يقول الله جلّ جلاله: كلها! ففلقتها، فرأيت نوراً ساطعاً وفزعت منه.

يتبع ......