زوجيات 4. الجمال الزائق سراب

زوجيات (4) .. الجمال الفائق سراب

المرأة المتدينة هي من يسعد الإنسان معها في الدنيا والآخرة، والجمال الظاهري يعتاده الإنسان فإن لكل جديد بهجة.
الأنس الزواجي وهو أحلى ثمرات الزواج لا ربط له بالظاهر المادي، فمتى كان مجرد التناسبات في ظاهر البشرة موجب لإدخال السرور إلى الجوانح التي تتعامل مع المعاني؟!
كما أن بعض مستويات الجمال تكون فتنة لأصحابها من حيث الابتلاء بالعجب وبالتالي نفور الزوج منها، وغيرها من المزالق التي تنشأ من الجمال الفتّان المجرد عن الدين والأخلاق، فاظفر بذات الدين تربت يداك.

مستوحى من كتاب (مسائل وردود) للشيخ حبيب الكاظمي

في المسارعة إلى العمل

[في المسارعة إلى العمل]

من خطب أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة :

فَاعْمَلُوا وَأَنْتُمْ فِي نَفَسِ الْبَقَاءِ(1)، وَالصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ(2)، وَالتَّوْبَةُ مَبْسُوطَةٌ(3)،

وَالْمُدْبِرُ(4) يُدْعَى، وَالْمُسِيءُ يُرْجَى، قَبْلَ أَنْ يَخْمُدَ العَمَلُ(5)، وَيَنَقَطِعَ الْمَهَلُ، وَتَنْقَضِيَ الْمُدَّةُ، وَتُسَدَّ أبْوابُ التَّوْبَةِ، وَتَصْعَدَ الْمَلاَئِكَةُ(6).

فَأخَذَ امْرُؤٌ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ، وَأَخَذَ مِنْ حَيّ لِمَيِّت، وَمِنْ فَان لِبَاق، وَمِنْ ذَاهِب لِدَائِم.

امْرُءٌ خَافَ اللهَ وَهُوَ مُعَمَّرٌ إلَى أَجَلِهِ، وَمَنْظُورٌ(7) إلَى عَمَلِهِ.

امْرُءٌ أَلْجَمَ نَفْسَهُ بِلِجَامِهَا، وَزَمَّهَا بِزِمَامِهَا(8)، فَأَمْسَكَهَا بِلِجَامِهَا عَنْ مَعَاصِي اللهِ، وَقَادَها بِزِمَامِهَا إِلَى طَاعَةِ الله.

----------------

1. نَفَس البقاء ـ بالتحريك ـ : أي سَعَة البقاء.
وفي بعض النسخ: فاعلموا وأنتم في نفس البقاء.

2. صحف الاعمال منشورة: أي لكتابة الصالحات والسيئات.

3. بسط التوبة: قبولها.

4. المُدْبِر: أي المعرض عن الطاعة يدعى إليها.

5. خمود العمل: انقطاعه بحلول الموت.

6. صعود الملائكة لعرض أعمال العبد إذا انتهى أجله ليس بعده توبة.

7. منظور: أي ممهل من الله لا يأخذه بالعقاب إلى أن يعمل فيعفو عن تقصيره ويُثيبُه على عمله.

8. زَمّها بزمامها: قادها بقيادها.

زوجيات 3. الزواج التجاري

زوجيات (3) .. الزواج التجاري

من أنواع الزيجات التي يذكرها الشيخ ناصر مكارم الشيرازي هو الزواج التجاري ومن علاماته المهر الغالي والكثير، الثروة والعقار والبيت والأثاث و....!!
إن شخصية المرأة في الزواج التجاري تعتبر بضاعة أو متاعاً -ليس غير- تجرى عليها المعاملات.
عيوب هذا الزواج كثيرة جداً بل إنه بذاته عيب؛ إذ أن عامل دوامه وبقائه هو عامل حدوثه ليس إلا، فإذا ما وجد أحد الطرفين نفسه بأنه لا يحتاج للطرف الآخر من الناحية المادية فالفراق واقع بينهما حتماً.

منقول مختصر من كتاب (المشاكل الجنسية للشباب) للشيخ ناصر مكارم الشيرازي

في طريق السالكين الى الله ج24

في طريق السالكين إلى الله  ج24

 وقد تلخّص من كلّ ما ذكرناه حتى الآن: أنّ الزهد له معنيان أوله مصداقان:

 أحدهما - الاجتناب عن المحرّمات والمشتبهات.

 والثاني - أن لا يأسى على مافاته، ولا يفرح بما أُوتيه.
ولا يخفى أنّ الوصول إلى هذا المقام أصعب بكثير من الزهد بمعناه القشري، أعني: ترك المحلّلات .

 ومن طريف ما ورد في المعنى الأوّل، أعني: ترك المحرّمات والمشتبهات ما رواه هاشم بن البريد قال: (قال لي عليّ بن الحسين عليه السلام : الزهد عشرة أجزاء، أعلى درجة الزهد أدنى درجة الورع، وأعلى درجة الورع أدنى درجة اليقين، وأعلى درجة اليقين أدنى درجة الرضا).

 فكأنّ المقصود بقوله: أعلى درجة الزهد أدنى درجة الورع هو: المعنى الأوّل للزهد، أي: أنّ أدنى درجة الورع هو: أن يزهد الإنسان في المحرمات والمشتبهات.

 وورد نظير هذا الحديث عن نفس الراوي أعني: هاشم بن البريد، عن أبي جعفر عليه السلام ، وذيله مشتمل على المعنى الثاني للزهد أيضاً، والنص مايلي: عن هاشم بن البريد، عن أبي جعفر عليه السلام  (إن رجلاً سأله عن الزهد فقال :
الزهد عشرة أشياء، وأعلى درجات الزهد أدنى درجات الورع، وأعلى درجات الورع أدنى درجات اليقين، وأعلى درجات اليقين أدنى درجات الرضا، ألا وإنّ الزهد في آية من كتاب اللَّه عزّ وجلّ:
...لكي لا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بماآتاكم...).

من بحوث آية الله العظمى السيد كاظم الحائري دام ظله.

يتبع في الحلقات القادمة بإذن الله ....

زوجيات. ج2

زوجيات (2) .. أهداف الزواج

1) بناء الأسرة، والقضاء على الفوضى الجنسية.
2) إيجاد الاستقرار النفسي في حياة الإنسان.
3) حصانة الإنسان ضد الانحرافات.
4) إشباع الرغبات البيولوجية (الغريزة الجنسية).
5) بقاء النوع البشري والتكاثر.

في ظل الحياة الزوجية السليمة ينسكب في داخل النفوس الهدوء، والسكينة، والاستقرار.
بينما تحمل حياة العزوبة الكثير من الأزمات، والتوترات، والاضطرابات.

منقول بتصرف من كتاب (الزواج) للسيد عبدالله الغريفي

زوجيات الحلقة 1

زوجيات (1) .. هدف الزواج سعادة وبُعد عن المعصية

يتزوج الشاب ليسعد لا ليشقى، وتتزوج الشابة لتسعد لا لتشقى، ويتزوجان ليسد كلاً منهما نافذة واسعة من نوافذ الشيطان على النفس الأمارة بالسوء، لإفساد ذات الإنسان وحياته، وإقلاق الحياة الاجتماعية وتخريبه، وضياع النسل وتسيبه وفوضاه.

آية الله الشيخ عيسى قاسم

========================

 الأضحية الميسرة ..
(إحياء سنة الأضحية)

"الفضيلة" بالتعاون مع جمعية الدراز الخيرية (الصندوق الخيري سابقاً) وعدد من الجمعيات الخيرية يعود في مشروعه لإحياء سنة الأضحية.

 عن أمير المؤمنين عليه السلام قال:
لو علم الناس ما في الأضحية لاستدانوا وضَحُّوا، إنه ليُغفر لصاحب الأضحية عند أول قطرةٍ تقطر من دمها.

 وعن أمير المؤمنين (ع) قال:
أقبل رسول الله (ص) يوم النحر حتى دخل على فاطمة (ع) فقال يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإن بكل قطرة من دمها كفارة كل ذنب أما أنها يؤتى بها يوم القيامة فتوضع في ميزانك مثل ما هي سبعين ضعفا
قال: فقال له المقداد بن الأسود يا رسول الله هذا خاصة أم لكل مؤمن عامة فقال: بل لآل محمد و للمؤمنين .

يمكنكم الاشتراك في مشروع الأضحية الميسرة بالمبالغ التالية:

 السهم 2.5 عدد المشتركين 20 شخص
 السهم 5دينار عدد المشتركين 10أشخاص
 السهم 10دينار عدد المشتركين 5 أشخاص
 السهم 25دينار عدد المشتركين شخصان
 السهم 50 دينار أضحية كاملة

 يمكنكم الدفع والاشتراك يوم الخميس بعد صلاة الظهر وليلة الجمعة بعد صلاة العشاء بجامع الإمام الصادق  (ع) بالدراز.
 أو الحضور لمقر جمعية الدراز الخيرية (خلف مسجد الامام المنتظر) ليلة الجمعة الساعة 7-9مساءً.
 نعتذر عن استقبال طلباتكم يوم العيد.

للتواصل فقط عبر الواتس اب 38808063

تقبل الله أضاحيكم

أعمال يوم التاسع من ذي الحجة

ليوم التّاسع (يوم عرفة ) ومشروع الاضحية:
 
هو يوم عرفة وهو عيد من الاعياد العظيمة وإن لم يسمّ عيداً، وهو يوم دعا الله عباده فيه الى طاعته وعبادته وبسط لهم موائد احسانه وجوده، والشّيطان فيه ذليل حقير طريد غضبان أكثر من أيّ وقت سواه ،
وروي انّ الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه سمع في يوم عرفة سائلاً يسأل النّاس فقال له : ويلك أتسأل غير الله في هذا اليوم وهو يوم يرجى فيه للاجنّة في الارحام أن تعمّها فضل الله تعالى فتسعد،

ولهذا اليوم عدّة أعمال :
الاوّل : الغُسل وهو مستحب عند جملة من الفقهاء والاولى الاتيان به قبل الظهر.
 
الثّاني : زيارة الحسين صلوات الله عليه، فانّها تعدل ألف حجّة وألف عمرة وألف جهاد بل تفوقها، والاحاديث في كثرة فضل زيارته (عليه السلام) في هذا اليوم متواترة.

 
الثّالث : أن يصلّي بعد فريضة العصر قبل أن يبدأ في دعوات عرفة ركعتين تحت السّماء ويقرّ لله تعالى بذنوبه ليفوز بثواب عرفات ويغفر ذنُوبه.

الرابع: قراءة الادعية المأثورة عن الحجج الطّاهرة صلوات الله عليهم، مثل دعاء الامام الحسين ودعاء
الامام السجاد ودعاء الامام الامام الصادق عليهم أجمعين السلام.

��

مشروع الاضحية الميسرة

الأضحية الميسرة ..
(إحياء سنة الأضحية)

الفضيلة بالتعاون مع جمعية الدراز الخيرية (الصندوق الخيري سابقاً) وعدد من الجمعيات الخيرية يعود في مشروعه لإحياء سنة الأضحية.

عن أمير المؤمنين عليه السلام قال:
لو علم الناس ما في الأضحية لاستدانوا وضَحُّوا، إنه ليُغفر لصاحب الأضحية عند أول قطرةٍ تقطر من دمها.

يمكنكم الاشتراك في مشروع الأضحية الميسرة بالمبالغ التالية:

 السهم 2.5 عدد المشتركين 20 شخص
 السهم 5دينار عدد المشتركين 10أشخاص
 السهم 10دينار عدد المشتركين 5 أشخاص
 السهم 25دينار عدد المشتركين شخصان
 السهم 50 دينار أضحية كاملة

 يمكنكم الدفع والاشتراك يوم الخميس بعد صلاة الظهر وليلة الجمعة بعد صلاة العشاء بجامع الإمام الصادق  (ع) بالدراز.
 أو الحضور لمقر جمعية الدراز الخيرية (خلف مسجد الامام المنتظر) ليلة الجمعة الساعة 7-9مساءً.
 نعتذر عن استقبال طلباتكم يوم العيد.

للتواصل فقط عبر الواتس اب 38808063

تقبل الله أضاحيكم ��

فضل واعمال ليلة عرفة وصيام يوم عرفة

ليلة التاسع من ذي الحجة :

ليلة مباركة وهي ليلة مناجاة قاضي الحاجات، والتّوبة فيها مقبولة، والدّعاء فيها مستجاب، وللعامل فيها بطاعة الله أجر سبعين ومائة سنة، وفيها عدّة أعمال :
الاوّل : أن يدعو بهذا الدّعاء الذي روى انّ من دعا به في ليلة عرفة أو ليالي الجُمع غفر الله له :

اَللّـهُمَّ يا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى، وَمَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى، وَعالِمَ كُلِّ خَفِيَّة، وَمُنْتَهى كُلِّ حاجَة .......

 
الثّاني : أن يقرأ الدّعاء اَللّـهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ وَتَهَيَّأَ المسنون قراءته في يوم عرفة وليلة الجمعة ونهارها...

الثالث : زيارة الامام الحسين عليه السلام.

---------------------

فضل صيام يوم عرفة :

- عن الصادق عليه السلام: " صوم يوم التروية كفارة سنة، ويوم عرفة كفارة سنتين ".

- روي  ان في تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة ".

في طريق السالكين الى الله. الجزء23

في طريق السالكين إلى الله  ج23

تنبيهات هامة حول الزهد :

 الثالث:

  - لابدّ في كلّ شي‏ء من سلوك المنهج الوسط المتجنّب جانب التفريط وجانب الإفراط، وذلك حتى في البذل والجود،

قال اللَّه سبحانه: ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسورا.

 وقال أيضاً: وابتغ فيما آتاك اللَّه الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من‏الدنيا....

 ومن الطريف أنّ اللَّه - تعالى - سمّى الافراط حتى في حقّ الحصاد الذي هو في نفسه إحسان مطلوب بالإسراف ونهى عنه، قال اللَّه تعالى: ...
كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقّه يوم حصاده ولا تسرفوا إنّه لا يحب المسرفين.

 وقد ورد في تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام  في قوله : (... ولا تسرفوا إنّه لا يحب المسرفين... قال: كان فلان ابن فلان الأنصاري -سمّاه - كان له حرث ، وكان إذا جذّه تصدّق به، وبقي هو وعياله. بغير شي‏ء، فجعل اللَّه ذلك سرفاً).

 وقد روى الكليني عن أبي الحسن عليه السلام  بواسطتين كلاهما من أوثق الرواة، وهما: محمّد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: (سألته عن قول اللَّه تعالى: وآتوا حقّه يوم حصاده ولا تسرفوا...
قال: كان أبي يقول: من الإسراف في الحصاد والجذاذ أن يصدّق الرجل بكفّيه جميعاً.
وكان أبي إذا حضر شيئاً من هذا، فرأى أحداً من غلمانه يتصدّق بكفّيه صاح به: أعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة، والضغث بعد الضغث من السنبل).

من بحوث آية الله العظمى السيد كاظم الحائري دام ظله.

يتبع في الحلقات القادمة بإذن الله ....

ذكرى شهادة الامام محمد الباقر عليه السلام

عظم الله أجوركم جميعا بذكرى شهادة الامام محمد بن علي الباقر عليه السلام.

وننقل لكم هنا جانب من مواعظه عليه السلام :

عن الامام الباقر عليه السلام انه قال:
قال الله تبارك وتعالى :
وعزتي لا أخرج لي عبدا من الدنيا أريد رحمته إلا استوفيت كل سيئة هي له ،
اما بالضيق في رزقه ،
أو ببلاء في جسده ،
واما خوف ادخله عليه ،
فان بقي عليه شئ شددت عليه [ سكرات ] الموت .

وقال عليه السلام:
: وقال الله : وعزتي [ وجلالي ] لا أخرج لي عبدا من الدنيا وأريد عذابه ، إلا استوفيت كل حسنة له ،
اما بالسعة في رزقه ،
أو بالصحة في جسده ،
واما بأمن ادخله عليه ،
فان بقي عليه شئ ، هونت عليه الموت .

وعن عن الامام أبي جعفر الباقر
عن آبائه عن علي بن أبي طالب
، انه قال : ان الله تبارك وتعالى أخفى أربعة في أربعة :

1 - أخفى رضاه في طاعته فلا تستصغرن شيئا من طاعته فربما وافق رضاه وأنت لا تعلم .
2 - وأخفى سخطه في معصيته فلا تستصغرن شيئا من معصيته فربما وافق سخطه وأنت لا تعلم .
3 - وأخفى اجابته في دعوته فلا تستصغرن شيئا من دعائه فربما وافق اجابته وأنت لا تعلم .
4 - وأخفى وليه في عباده فلا تستصغرن عبدا من عباد الله فربما يكون وليه وأنت لا تعلم .

-------------------------------

برنامج مناسك الحج لمقلدي السيد السيستاني لاجهزة الاندرويد

http://goo.gl/0dqlR

برنامج مناسك الحج - السيستاني

برنامج مناسج الحج - خاص بمقلدي السيد السيستاني دام ظله .

يحتوي على رسالة المناسك والملحقات والاستفتاءات المتعلقة بالحج .

البرنامج يحتوي على خاصية البحث ( اضغط على زر القائمة في الجهاز )

لتحميل البرنامج

https://dl.dropbox.com/u/109749296/Manasik-sistani.apk

نعتذر على عدم وضع البرنامج على سوق البرامج لوجود خلل فني .

في طريق السالكين إلى الله الجزء22

في طريق السالكين إلى الله  ج22

تنبيهات هامة حول الزهد :

 الثاني:

 - أنّ الزهد ليس عبارة عن ترك الدنيا إلّا في المحرمات والشبهات، وأمّا في المباحات فالزهد عبارة عن أن لا تملكك الدنيا.

ألا ترى أنّ الآية المباركة التي بدأنا بها الحديث لم تجعل غاية سَنّ البلاء والمصائب في الدنيا بُغض نعم الدنيا المحللة، بل جعلت الغاية: أن لا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم.

 واليك بعض روايات الزهد تلقي بمجموعها الضوء على معنى الزهد:

1ـ عن أبي عبداللَّه الصادق عليه السلام : (ليس الزهد في الدنيا بإضاعة المال ولابتحريم الحلال، بل الزهد في الدنيا أن لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد اللَّه عزّ وجلّ).

2ـ عن أبي الطفيل قال: (سمعت أمير المؤمنين عليه السلام  يقول: الزهد في الدنيا قصر الأمل، وشكر كلّ نعمة، والورع عمّا حرّم اللَّه عليك).

3ـ عن إمامنا زين العابدين عليه السلام : (... ألا وإنّ الزهد في آية من كتاب اللَّه لكي لا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم... ).

4ـ عن الصادق عليه السلام : (حبّ الدنيا رأس كلِّ خطيئة).

5ـ عن الصادق عليه السلام  قال: (قيل لأمير المؤمنين عليه السلام : ما الزهد في الدنيا؟ قال: تنكّب حرامها).

6ـ عن الصادق عليه السلام  قال: (قال رسول اللَّه‏صلى الله عليه واله : مالي وللدنيا، إنّما مَثَلي كراكب رُفِعَت له شجرةٌ في يوم صائف فقال تحتها، ثُمّ راح وتركها).

من بحوث آية الله العظمى السيد كاظم الحائري دام ظله.

يتبع في الحلقات القادمة بإذن الله ....

وظائف الانام في زمن غيبة الامام المهدي عجل الله فرجه - الحلقة العاشرة

وظائف الأنام في زمن غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه  - الأمر العاشر:

الحج بنيابته صلوات الله عليه وبعث النائب ليحج عنه وهذا كان أمرا متداولا ومعتادا في الشيعة في قديم الازمان ويدل على حسنه ورجحانه مضافا إلى انه صلة وبر ومودة من المؤمن إلى إمام زمانه (عليه السلام) عدة روايات مروية في كتب أصحابنا، رضي الله تعالى عنهم منها: ما ورد في استحباب الحج نيابة عن المؤمنين مطلقا، وفضل ذلك.

- روى الصدوق في الفقيه عن الصادق (عليه السلام)، سئل عن الرجل يحج عن آخر أله من الاجر والثواب شئ فقال (عليه السلام):
للذي يحج عن الرجل أجر وثواب عشر حجج ويغفر له ولابيه، ولأمه، ولابنه، ولابنته، ولأخيه، ولأخته، ولعمه، ولعمته، ولخاله، ولخالته، ان الله تعالى واسع كريم.

- وفي الكافي بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حج فجعل حجته عن ذي قرابة يصله بها، كانت حجته كاملة وكان للذي حج عنه مثل أجره ان الله عز وجل واسع .

دل هذان الحديثان وغيرهما مما لم نذكره طلبا للاختصار على استحباب النيابة في الحج عن المؤمنين والمؤمنات، الاحياء منهم والاموات خصوصا إذا كانوا من ذوي القرابات، فالنيابة فيه عن مولانا صاحب الزمان، أعظم قدرا وأفضل أجرا، لأنه أعظم أهل الإيمان قدرا وافضلهم شأنا وأجرا، خصوصا بملاحظة ما قدمناه من الروايات المصرحة، بأن رعاية قرابة الرسول (صلى الله عليه وآله) أهم وأفضل، وأعظم.

                   ★★★★★★

نلخص هنا الحلقات السابقة من الوظائف :

الاول- الاغتمام لفراقه ولمظلوميته عليه السلام .

الثاني - إنتظار فرجه وظهوره عليه السلام .

الثالث -البكاء على فراقه ومصيبته .

الرابع - التسليم والانقياد له وترك الاستعجال في ظهوره عليه السلام.

الخامس - طلب معرفته عليه السلام من الله عز وجل كأن يقرأ دعاء زمن الغيبة ((اللهم عرفني نفسك )).

السادس - المداومة على قراءة دعاء الغريق : يالله يا رحمن يا رحيم ....

السابع - ذكر فضائله ومناقبه عليه السلام.

الثامن - التصدق نيابة عنه .

التاسع - التوسل والاستشفاع به إلى الله عز وجل.

فضل التصدق والصلاة علي النبي محمد (ص) يوم الجمعة وجانب من أعماله

فضل الصدقة والصلاة على النبي محمد (ص) يوم الجمعة :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ
كَانَ أَبِي عليه السلام أَقَلَّ أَهْلِ بَيْتِهِ مَالًا وَ أَعْظَمَهُمْ مَئُونَةً
قَالَ وَ كَانَ يَتَصَدَّقُ كُلَّ جُمُعَةٍ بِدِينَارٍ وَ كَانَ يَقُولُ الصَّدَقَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُضَاعَفُ لِفَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأَيَّامِ .

ِ عَنِ الامام الرِّضَا عليه السلام قَالَ
: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ قَضَى اللَّهُ لَهُ سِتِّينَ حَاجَةً مِنْهَا لِلدُّنْيَا ثَلَاثُونَ حَاجَةً وَ ثَلَاثُونَ لِلْآخِرَةِ .

(ثواب الاعمال)

                           ★★★★★★★★

بعض أعمال يوم الجمعة:

١-صلاة جعفر الطيار (ع)

صلاة جعفر الطيار (ع) التي تعد الاكسير الاعظم والكبريت الاحمر ، والتي رويت باسناد كثيرة معتبرة , وهي موجبة لمغفرة الذنوب الكبيرة ، والتي افضل اوقاتها عند ارتفاع الشمس يوم الجمعة ، كيفيتها هي:

أربع ركعات بينهما تشهد وتسليم ،
يقرأ في الاولى بعد الحمد : سورة الزلزلة ، وفي الثانية بعد الحمد : سورة العاديات ، والثالثة بعد الحمد : سورة النصر ، وفي الرابعة بعد الحمد : قل هو الله احد،

وفي كل ركعة بعد الفراغ من الحمد والسورة يقول :{ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر } (15) مرة ،
وفي الركوع بعد ذكر الركوع يقول نفس التسبيحات الاربعة (10)مرات ،
وعندما يرفع رأسه يقرأها (10) مرات ،
وكذلك في السجدة الاولى ،
وبعد ان يرفع رأسه منها ،
ثم عندما يسجد ثانية ،
ثم عندما يرفع رأسه منها ، فيصير المجموع (300) مرة في الركعات الاربعة

* يستحب أن يقول في السجدة الثانية من الركعة الرابعة بعد التسبيحات :

« يا من لبس العز والوقار ، يا من تعطف بالمجد وتكرم به ، يا من لا ينبغي التسبيح إلا له ، يا من أحصى كل شيء علمه ، يا ذا النعمة والطول ، يا ذا المن والفضل ، يا ذا القدرة والكرم ، أسألك بمعاقد العز من عرشك ، وبمنتهى الرحمة من كتابك ، وبأسمك الأعظم الأعلى ، وبكلماتك التامات أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تفعل بي كذا وكذا » ويذكر حاجته.

                   ★★★★★★★★  
 
٢- غسل الجمعة

عن الإمام الصّادق صلواتُ الله وسلامه عليه أنه قال :

من اغتسل يوم الجُمعة فقال :
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرينَ كان طهراً من الجمعة الى الجُمعة

غسل الجمعة ثابت استحبابه عند جملة من الفقهاء وهو يُجزي عن الوضوء كالسيد السيستاني (يرجى  مراجعة مرجع التقليد)
ووقته من فجر الجمعة الى الغروب والأفضل الإتيان به قبل الزوال.

         

أعمال اليوم الأول من شهر ذي الحجة والاعمال المشتركة للعشرة أيام من شهر ذي الحجة

 أعمال اليوم الأول من شهر ذي الحجة :

الاوّل : الصّيام فانّه يعدَل صوم ثمانين شهراً .
 
الثّاني : صلاة فاطمة (عليها السلام) ، قال الشّيخ : روي انّها أربع ركعات بسلامين وهي كصلاة أمير المؤمنين (عليه السلام)يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة والتّوحيد خمسين مرّة ويسبّح بعد السّلام تسبيحها (عليها السلام) ويقول :
سُبْحانَ ذِى الْعِزِّ الشّامِخِ الْمُنيفِ، سُبْحانَ ذِى الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظيمِ، سُبْحانَ ذِى الْمُلكِ الْفاخِرِ الْقَديمِ، سُبْحانَ الْمُلكِ الْفاخِرِ الْقَديمِ، سُبْحانَ مَنْ يَرى اَثَرَ الَّنمْلَةِ فِى الصَّفا، سُبْحانَ مَنْ يَرى وَقْعَ الطَّيْرِ فِى الْهَوآءِ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ هَكَذا وَلا هُكَذا غَيْرُهُ .
 
الثّالث : الصّلاة ركعتان قبل الزّوال بنِصف ساعة، يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة وكلاً من التّوحيد وآية الكرسي والقدر عشر مرّات .
 
الرّابع : من خاف ظالماً فقال في هذا اليوم : حَسْبى حَسْبى حَسْبى مِنْ سُؤالى عِلْمُكَ بِحالى كفاه الله شرّه

الخامس : صلاة أول يوم من كل شهر :

يقرأ في الاُولى بعد الحمد قل هو الله أحد ثلاثين مرة ، وفي الثانية بعد الحمد إنا أنزلناه ثلاثين مرة ، ثم يتصدق بما تيسر فيشتري سلامة تمام الشهر بهذا ، ويستحب أن يقرأ بعد الصلاة هذه الآيات : « 
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم
ِ وَما مِنْ دابَّة فِى الاَْرْضِ الاّ عَلَى اللهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فى كِتاب مُبين .
 
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
وَاِنْ يُمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ اِلاّ هُوَ وَاِنْ يُرِدْكَ بِخَيْر فَلا رادَّ لِفَضْلِهِ يُصيبُ بِهِ مَنْ يَشآءُ مِنْ عِبادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرحيم

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْر يُسْراً ما شآءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكيلُ وَاُفَوِّضُ اَمْرى اِلَى اللهِ اِنَّ اللهَ بَصيرٌ بِالْعِبادِ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى كُنْتَ مِنْ الظّالِمينَ رَبِّ اِنّى لِما اَنْزَلْتَ اِلَىَّ مِنْ خَيْر فَقيرٌ رَبِّ لا تـَذَرْنى فَرْداً وَاَنْتَ خَيْرُ الْوارِثينَ . >>

ويجوز الإتيان بها في تمام اليوم وليس لها وقت معين .

                 ###########

اما بالنسبة الى الاعمال المشتركة للعشرة ايام من شهر ذي الحجة :

وهو شهر شريف وكان صلحاء الصّحابة والتّابعين يهتمّون بالعبادة فيه اهتماماً بالغاً، والعشر الاوائل من ايّامه هي الايّام المعلومات المذكورة في القرآن الكريم وهي أيّام فاضلة غاية الفضل، وقد روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما من أيّام العمل فيها أحبّ الى الله عزّوجلّ من أيّام هذه العشر ولهذه العشر، أعمال :
 
الاوّل : صيام الايّام التسّعة الاوُل منها فانّه يعدل صيام العمر كلّه .
 
 
الثّاني : أن يصلّي بين فريضتي المغرب والعشاء في كلّ ليلة من لياليها ركعتين يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب والتّوحيد مرّة واحدة، وهذه الاية وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفنى فى قَوْمى وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ ليشارك الحاج في ثوابهم .
 
الثّالث : أن يدعو بهذا الثّالث : أن يدعو بهذا الدّعاء من أوّل يوم من عشر ذي الحجّة الى عشيّة عرفة في دبر صلاة الصّبح وقبل المغرب، وقد رواه الشّيخ والسّيد عن الصّادق (عليه السلام) :

اَللّـهُمَّ هذِهِ الاَْيّامُ الَّتى فَضَّلْتَها عَلَى الاَْيّامِ وَشَرَّفْتَها قَدْ بَلَّغْتَنيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ، فَاَنْزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ، وَاَوْسِعْ عَلَيْنا فيها مِنْ نَعْمآئِكَ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَنْ تَهْدِيَنا فيها لِسَبيلِ الْهُدى وَالْعِفافِ وِالْغِنى وَالْعَمَلِ فيها بِما تُحِبُّ وَتَرْضى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ يا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى، وَيا سامِعَ كُلِّ نَجْوى، وَيا شاهِدَ كُلِّ مَلاَء، وَيا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّةً اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَكْشِفَ عَنّا فيهَا الْبَلاءَ، وَتَسْتَجيبَ لَنا فيهَا الدُّعآءَ، وَتُقَوِّيَنا فيها وَتُعينَنا وَتُوَفِّقَنا فيها لِما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى وَعَلى مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْنا مِنْ طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسوُلِكَ وَاَهْلِ وَلايَتِكَ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَهَبَ لَنا فيهَا الرِّضا اِنَّكَ سَميعُ الدُّعآءِ، وَلا تَحْرِمْنا خَيْرَ ما تُنْزِلُ فيها مِنَ السَّمآءِ، وَطَهَّرْنا مِنَ الذُّنوُبِ يا عَلاّمَ الْغُيوُبِ، وَاَوْجِبْ لَنا فيها دارَ الْخُلوُدِ، اَللّهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَلا تَتْرُكْ لَنا فيها ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ، وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ، وَلا دَيْناً اِلاّ قَضَيْتَهُ، وَلا غائِباً اِلاّ اَدَّيْتَهُ، وَلا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ اِلاّ سَهَّلْتَها وَيَسَّرْتَها اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ، اَللّـهُمَّ يا عالِمَ الْخَفِيّاتِ، يا راحِمَ الْعَبَراتِ، يا مُجيبَ الدَّعَواتِ، يا رَبَّ الاَْرَضينَ وَالسَّماواتِ، يا مَنْ لا تَتَشابَهُ عَلَيْهِ الاَْصْواتِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاجْعَلْنا فيها مِنْ عُتَقآئِكَ وَطُلَقآئِكَ مِنَ النّارِ، وَالْفائِزينَ بِجَنَّتِكَ وَالنّاجينَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَيِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعينَ .
 
الرّابع : أن يدعو في كلّ يوم من أيّام العشر بهذه الدّعوات الخمس وقد جاء بها جبرئيل الى عيسى بن مريم هديّة من الله تعالى ليدعو بها في أيّام العشر، وهذه هي الدّعوات الخمس :

(1) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (2) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ اَحَداً صَمَداً لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ (4) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (5) حَسْبِىَ اللهُ وَكَفى سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهى، اَشْهَدُ للهِ بِما دَعا وَاَنَّهُ بَرىءٌ مِمَّنْ تَبَرَأَ وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَةَ وَالاُْولى .
 
ثمّ ذكر عيسى (عليه السلام) اجراً جزيلاً للدّعاء بكلّ من هذه الدّعوات الخمس مائة مرّة، ولا يبعد أن يكون الدّاعى لله بكلّ من هذه الدّعوات في كلّ يوم عشر مرّات ممتثلاً لما ورد في الحديث، كما احتمله العلاّمة المجلسي (رحمه الله) والافضل أن يدعى بكُلّ منها في كلّ يوم مائة مرّة .
 
الخامس : أن يهلّل في كلّ يوم من العشر بهذا التّهليل المروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) بأجره الجزيل، والافضل التهليل به في كلّ يوم عشر مرّات :
لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الّلَيالى وَالدُّهُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ اَمْواجِ الْبُحُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ و رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِما يَجْمَعُونَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّوْكِ الشَّجَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ فِى الّلَيْلِ اِذا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ اِذا تَنَفَّسَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الرِّياحِ فِى الْبَرارى وَالصُّخُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ الْيَوْمِ اِلى يَوْمِ يُنْفَخُ فِى الصُّورِ .